HUKUM MENGAMBIL SUTRAH BAGI MAKMUM YANG MASBUK SETELAH IMAM SALAM

⛳⛳⛳⛳⛳⛳⛳⛳⛳

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
⚪🕌 HUKUM MENGAMBIL SUTRAH BAGI MAKMUM YANG MASBUK SETELAH IMAM SALAM
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

✍ Oleh: Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah
❓Tanya:
Terkadang seorang makmum terluput darinya satu atau dua rokaat. Ketika imam selesai salam dia mendapati sutrahnya jauh darinya seukuran dua atau tiga langkah. Apakah diperbolehkan baginya untuk maju mendekat ke sutrah?
✏Jawab:

“Yang nampak bagiku dari perbuatan para sahabat radhiallahu ‘anhum, bahwasanya orang yang masbuk tidak perlu mengambil sutrah dan baginya untuk menyempurnakan sholatnya tanpa sutrah.”

📚 Silsilah Liqo’at Al-Babil Maftuh 234
حكم اتخاذ المأموم المسبوق سترة بعد سلام الإمام
السؤال:
أحياناً المأموم تفوته ركعة أو ركعتان، فعندما يسلم الإمام يجد السترة بعيدة عنه بمقدار خطوتين أو ثلاثاً فهل يجوز له أن يتقدم إلى السترة؟
الجواب:
الذي يظهر لي من صنيع الصحابة رضي الله عنهم، أن المسبوق لا يتخذ سترة، وأنه يقضي بلا سترة.

📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [234]
الصلاة > صفة الصلاة > سنن الصلاة

➖➖➖

🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://t.me/salafy_cirebon

📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
🍃Turut menyebarkan:
WA 🌹syarhus sunnah lin nisaa
Channel Telegram:
http://t.me/syarhussunnahlinnisa

🌷 Https://akhwat.net
Karena Engkau Wajib Menuntut Ilmu

🇸 🇸 🇱 🇳

••••🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸••••

BOLEHKAN UJUNG KARPET SEBAGAI SUTRAH ORANG YG SHALAT? 🍃

📝⚪⚪📝⚪📝⚪⚪📝
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🍃 BOLEHKAN UJUNG KARPET SEBAGAI SUTRAH ORANG YG SHALAT? 🍃
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
✒ Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah mengatakan :

“Ujung karpet itu tidak feranggap sebagai sutrah bagi orang yg shalat, karena yg sesuai sunnah hebdaknya sutrah itu berupa sesuatu yg tegak seperti pelana unta atau lebih tinggi dari itu.”

(📑 Al-Ikhtiyaraat Al-Fiqhiyaat 11/101)

🔹لا تعتبر أطراف الفرش سترة للمصلي، والسنة أن تكون السترة شيئاً قائماً مثل مؤخرة الرحل أو أكثر من ذلك. (11/101).

@benpaz1

⏩|| Grup Whatsapp Ma’had Ar-Ridhwan Poso

💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
🍃Turut menyebarkan:
WA 🌹syarhus sunnah lin nisaa
Channel Telegram:
http://t.me/syarhussunnahlinnisa

🌷 Https://akhwat.net
Karena Engkau Wajib Menuntut Ilmu

🇸 🇸 🇱 🇳

••••🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸••••

MENJADI SUTRAH UNTUK YANG MASBUQ DI SHAF BELAKANGNYA

☝🏻🕌○●•●●•○●•●●•○●
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🛢🚩 MENJADI SUTRAH UNTUK YANG MASBUQ DI SHAF BELAKANGNYA
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🔵 Asy Syaikh Salim bin ‘Abdillah Bamuhriz hafizhahullah
❓P E R T A N Y A A N
“Wahai Syaikh, sebagian orang yang shalat di masjid sebagai masbuq, setelah selesai shalat ia berdiri untuk menyempurnakan shalatnya lalu ia menjadikan orang yang di depannya sebagai sutrah baginya, apakah wajib bagi orang yang dijadikan sebagai sutrah oleh masbuq ini untuk tetap duduk sampai orang yang masbuq itu menyelesaikan shalatnya ?, berilah kami faedah barakallahu fiikum..”

✏ J A W A B A N

“Ini masuk dalam kategori menolong pada perkara ketaatan.

Jika engkau merasa bahwa ada orang yang shalat di belakangmu dan menjadikanmu sebagai sutrah, maka dalam rangka menolongnya pada perkara kebaikan hendaknya engkau menunggunya.

Secara syariat memang tidaklah harus, tidak harus, tidak ada dalil yang mewajibkanmu di mana seandainya engkau berdiri berarti engkau telah berbuat maksiat atau berdosa, kami katakan; ‘engkau tidaklah berdosa, namun itu hanya dalam rangka menolong,’

Allah berfirman :

📖 وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰى

“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa”
[QS. Al-Ma’idah: Ayat 2]

Apabila engkau merasa bahwa saudaramu meminta tolong kepadamu dengan menjadikanmu sebagai sutrah, dia masbuq sementara engkau ada di depannya, maka mohonlah pertolongan kepada Allah dan tolonglah dia pada perkara itu -semoga Allah memberimu taufik- dan bagimu ganjaran dan pahala”.

______
🍯 Link audio || http://c.top4top.net/m_107z5cw2.mp3

*
🗃 Arsip WALIS » http://walis-net.blogspot.com/2016/05/menjadi-sutrah-untuk-yang-masbuq-di.html
🗳 Kritik dan saran » http://goo.gl/d0M01P
🕰 Faedah Lain » http://walis.salafymedia.com/

—————
السؤال الثاني :
يا شيخ بعض المصلين في المسجد يكون مسبوقا وبعد إنتهاء الصلاة يقوم ليكمل صلاته ويتخذ من الشخص الذي أمامه سترة له، فهل يجب على على هذا الرجل الذي اتخذه المسبوق سترة أن يجلس حتى ينهي المسبوق صلاته ؟ أفيدونا بارك الله فيكم.

الجواب الثاني :
هذا من باب الإعانة على الطاعة، فإذا شعرت أن رجلا يصلي وراءك واتخذك سترة، فمن باب التعاون على البر أنك تنتظر، ولا يلزمك شرعا، ما يلزمك، ما هناك إلزام عليك بحيث أنك لو قمت تقول أنك عاصٍ أو عليك إثم! نقول ما عليك إثم، لكن من باب الإعانة ، الله ـ تعالى ـ يقول : (وتعاونوا على البر والتقوى) فإن أحسست أن أخاك يستعين بك، ويجعلك سترة، ومسبوق وأنت أمامه فاستعن بالله تعالى وأعنه على ذلك، وفقك الله ، ولك الأجر واثواب ، نعم.

•••••••
🖲 Majmu’ah AL ISTIFADAH
🌍 http://bit.ly/tentangwalis
🛰 Telegram http://bit.ly/alistifadah

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
🍃Turut menyebarkan:
WA 🌹syarhus sunnah lin nisaa
Channel Telegram:
http://t.me/syarhussunnahlinnisa

🌷 Https://akhwat.net
Karena Engkau Wajib Menuntut Ilmu

🇸 🇸 🇱 🇳

••••🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸••••

HUKUM MELETAKKAN KEDUA SANDAL SEBAGAI SUTRAH DI DEPAN ORANG YANG SHALAT

⛳⚫⛳⚫⛳⚫⛳⚫⛳⚫⛳
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
👟 HUKUM MELETAKKAN KEDUA SANDAL SEBAGAI SUTRAH DI DEPAN ORANG YANG SHALAT
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

✍Syaikh Ibnu Baz rahimahullah
❓Pertanyaan:
Bolehkah orang yang shalat meletakkan kedua sandalnya sebagai sutrahnya (pembatas shalat) dalam shalat?

✏Jawaban:

“Yang sunnah jangan, ❌jangan ia meletakkan kedua sandal di depannya.

✅ Jika mudah ia menghadap sutrah seperti:
••> dinding
••> atau tiang
••> atau tongkat yang ia tancapkan,
••> garis yang ia buat saat ia tidak mendapati sesuatupun.

✅ Adapun sandal, yang sunnah hendaknya ia memakainya dan shalat dengannya atau ia letakkan di antara kedua kakinya, ❌jangan ia letakkan di depannya.

✒ Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
“Hendaknya ia shalat dengan mengenakan keduanya atau ia meletakkannya di antara kedua kakinya.’

Maka, jika ia seorang imam atau shalat sendiri, ✅ ia letakkan kedua sandalnya di sebelah kirinya, ❌ jangan ia meletakkannya di depannya. Jangan.”

🎧📢Fatawa al Jami’ al Kabir

https://binbaz.org.sa/fatwas/1676/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%B6%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%84%D9%8A

📱http://t.me/ukhwh

حكم وضع النعلين سترة أمام المصلي

السؤال:
هل يجوز للمصلي أن يضع نعليه سترة له في الصلاة؟
الجواب:
السنة لا، لا يجعلها أمامه، إن تيسر له سترة مثل الجدار أو سارية أو عمود عصا يطرحها، خط يخطه إذا ما وجد شيئًا، أما النعال فالسنة أن يلبسها ويصلي فيها أو يجعلها بين رجليه لا يجعلها أمامه، النبي ﷺ قال: فليصل فيهما أو ليجعلهما بين رجليه وإذا كان إمامًا أو منفردًا جعلهما عن يساره، لا يجعلهما أمامه لا

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
🍃Turut menyebarkan:
WA 🌹syarhus sunnah lin nisaa
Channel Telegram:
http://t.me/syarhussunnahlinnisa

🌷 Https://akhwat.net
Karena Engkau Wajib Menuntut Ilmu

🇸 🇸 🇱 🇳

••••🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸••••

PENDAPAT YANG BENAR TENTANG SUTRAH BERUPA GARIS, MENURUT SYAIKH IBNU BAZ RAHIMAHULLAH

✒_____________ 🕌
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
____ ✒ PENDAPAT YANG BENAR TENTANG SUTRAH BERUPA GARIS, MENURUT SYAIKH IBNU BAZ RAHIMAHULLAH
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

“Adapun klaim mereka bahwa garis tidak boleh dijadikan sebagai sutrah (pembatas shalat) adalah taklid mereka kepada ulama yang melemahkan hadits tentang sutrah berupa garis, lalu menganggap bahwa hadits tersebut sebagai hadits mudhtharib, seperti Ibnu ash-Shalah dan al ‘Iraqi.

Yang benar adalah bahwa hadits tersebut adalah hadits hasan, bukan mudhtharib sebagaimana dijelaskan oleh al-Hafizh Ibnu Hajar di dalam kitab “Bulugh al-Maram.”

Ketika menyebutkan hadits tersebut, dia berkata:
“Hadits ini diiriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah dan Ibnu Hibban memandangnya sebagai hadits shahih dan tidak membenarkan orang yang menganggapnya sebagai hadis mudhtharib, tetapi hadits tersebut adalah hadits hasan.”

🌎
https://binbaz.org.sa/old/31155

📱http://t.me/ukhwh

أما زعمهم أن الخط لا يجوز جعله سترة: فهذا تقليد منهم لمن ضعف حديث الخط، وزعم أنه مضطرب، كابن الصلاح والعراقي. والصواب: أنه حديث حسن، ليس فيه اضطراب، كما أوضح ذلك الحافظ ابن حجر في “بلوغ المرام”، حيث قال لما ذكره رواه أحمد وابن ماجه، وصححه ابن حبان، ولم يصب من زعم أنه مضطرب، بل هو حسن.

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
🍃Turut menyebarkan:
WA 🌹syarhus sunnah lin nisaa
Channel Telegram:
http://t.me/syarhussunnahlinnisa

🌷 Https://akhwat.net
Karena Engkau Wajib Menuntut Ilmu

🇸 🇸 🇱 🇳

••••🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸••••

SEMANGAT MEMBACA MENGALAHKAN SEMUANYA 📚📱

📝📲📝📲📝📲📝📲📝📲📝
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
📚📱 SEMANGAT MEMBACA MENGALAHKAN SEMUANYA 📚📱
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Kalau kita, kan disajikan faidah dari berbagai grup-grup sunnah yang ada. Faidah-faidah itu jangan dilewatkan begitu saja, buka grupnya langsung di-scroll ke bawah; RUGI❗

Simak semangat salah satu salaf dalam membaca buku berikut ini.

✒ Berkata Az-Zubair bin Abi Bakr,
‘Putri dari saudariku pernah berkata pada istriku :

خالي خير رجل لأهله ; لا يتخذ ضرة ولا يشتري جارية

“Bibi, pamanku ini sebaik-baik suami bagi istrinya. Di mana dia tidak berpoligami (padahal ia mampu) dan tidak juga membeli budak wanita.”

Istriku menjawab :

والله لهذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر!!

“Demi Allah, kitab-kitabnya lebih berat bagiku dari pada tiga orang madu!!.”
(Al Jaami’ li Akhlaaq Ar-Rawi, I/149-150)

Sudah mendekatikah semangat kita dengan ini dalam membaca faidah? Atau jangan-jangan ini perumpamaan kita dengan medsos. Mungkin tidak, semoga.

@nasehatetam

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
🍃Turut menyebarkan:
WA 🌹syarhus sunnah lin nisaa
Channel Telegram:
http://t.me/syarhussunnahlinnisa

🌷 Https://akhwat.net
Karena Engkau Wajib Menuntut Ilmu

🇸 🇸 🇱 🇳

••••🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸••••

HUKUM MENCERITAKAN MAKSIAT MASA LALU

⚫⛳⚫⛳⚫⛳⚫⛳⚫⛳⚫
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🕰⚙ HUKUM MENCERITAKAN MAKSIAT MASA LALU
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
▫ Al-Allamah Al-Utsaimin menjelaskan,

هذا حسب حال الإنسان ونيته، فإذا كان يقصد بذلك مصلحة فلا بأس، وقديما حكى عمرو بن العاص رضي الله عنه – عن نفسه أنه كان على ثلاثة أطوار: منها أنه كان يود أن يتمكن من الرسول ﷺ ويقتله، فلا بأس إذا كان المقصود بذلك التحدث بنعمة الله -عز وجل-، أو حمل الآخرين على التوبة.

“Hal ini tergantung keadaan dan niat seseorang.

👉🏻 Jika tujuannya untuk suatu maslahat, maka tidak masalah.

✒ Dahulu, Amr bin al-Ashr radhiyallahu ‘anhu pernah menceritakan tentang diri beliau, bahwa beliau melalui tiga fase dalam hidupnya; salah satunya dia pernah memiliki keinginan untuk menangkap Rasulullah ﷺ dan membunuh beliau.

Jadi tidak masalah mengisahkan yang seperti ini, bila tujuannya untuk menyebutkan nikmat Allah kepadanya atau agar orang lain mau bertaubat.”
(Fath Dzil Jalali wal Ikram, XIII/392)

✍ — Masjid Abu Hurairah @ Kota Raja
— Hari Ahadi, (09:09) 13 Dzulhijjah 1440 / 14 Agustus 2019
_____________

▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.

•••
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 http://www.nasehatetam.net

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
🍃Turut menyebarkan:
WA 🌹syarhus sunnah lin nisaa
Channel Telegram:
http://t.me/syarhussunnahlinnisa

🌷 Https://akhwat.net
Karena Engkau Wajib Menuntut Ilmu

🇸 🇸 🇱 🇳

••••🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸••••

AJARI ANAKMU SEBELUM MENGHUKUMNYA❗

○●><><><●○><><><○●><><>●○

https://t.me/syarhussunnahlinnisa
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🛋🎈🧹 AJARI ANAKMU SEBELUM MENGHUKUMNYA❗
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🎙 Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah ta’ala mengatakan,

“Begitu banyak orang terbawa semangat untuk memberikan hukuman sebelum pengajaran.

Contohnya ketika seseorang mendapati anaknya meninggalkan shalat berjamaah, atau anak tersebut meninggalkan sesuatu yang tidak layak untuk ditinggalkan, maka diapun langsung memukul anaknya.

☝🏻❌ Maka sikap seperti ini tidak sesuai dengan hikmah.

✅ Bahkan seharusnya sang anak diberi pengajaran sebelum hukuman.

👉🏻 Apabila engkau telah memberikan pengajaran kepada sang anak, berarti engkau telah menegakkan hujjah kepadanya kemudian setelahnya berikanlah dia hukuman (jika melakukan pelanggaran).”

(📕 Syarh Bulughul Maram jilid 2 halaman 218)

🖥 Kunjungi website kami
http://www.salafytemanggung.com

•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••

علم قبل أن تؤدب

قـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

“كثير من الناس تحمله الغيرة على أن يبدأ بالتأديب قبل التعليم فإذا وجـد ابنه مثلا ترك الصـلاة مـع الجماعة،
أو ترك ما لا ينبغي تركه ضربه فورا،
وهذا خلاف الحكمة بل علم قبل أن تؤدب، فإذا علمت فقد أقمت الحجة ثم بعد ذلك أدب.”

شرح بلوغ المرام ج2- ص218

•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••

✍🏻WhatsApp
Ⓚ①ⓉⒶ🌏ⓈⒶⓉⓊ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya….ayo segera bergabung
🌐📲 Join Channel Ⓚ①Ⓣ
https://t.me/KajianIslamTemanggung

📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
🍃Turut menyebarkan:
WA 🌹syarhus sunnah lin nisaa
Channel Telegram:
http://t.me/syarhussunnahlinnisa

🌷 Https://akhwat.net
Karena Engkau Wajib Menuntut Ilmu

🇸 🇸 🇱 🇳

••••🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸••••

API AKHIRAT LEBIH PANTAS UNTUK DITAKUTI

🏡🛴🏡✒🏡🛴🏡✒🏡🛴🏡
بسم الله الرحمن الرحيم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
💥 API AKHIRAT LEBIH PANTAS UNTUK DITAKUTI
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
✏ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin rahimahullah berkata,

لقد جعل الله لكم الولاية وحملكم مسئولية الأهل أمركم بأن تقوا أنفسكم وأهليكم تلك النار المزعجة، لم يأمركم أن تقوا أنفسكم فحسب بل أنفسكم أهليكم.

ومن عجيب أن هؤلاء المضيعين لأمر الله في حق أولادهم وأهليهم لو أصابت نار الدنيا طرفا من ولده أو كادت لسعى بكل ما يستطيع لدفعها وهرع إلى كل طبيب للشفاء من صرفها أما نار الآخرة فلا يحاول أن يخلص أهله وأولاده منها.

“Sungguh Allah telah menjadikan kalian wali dan memikulkan kepada kalian tanggung jawab terhadap keluarga.

Allah perintahkan kalian untuk menjaga diri dan keluarga kalian dari neraka yang mengerikan itu.

Tidak hanya diri kalian, bahkan beserta keluarga kalian.

Perkara yang mengherankan adalah orang-orang yang melalaikan perintah Allah.

••>> Jika api dunia mengenai anaknya atau hampir, maka dia berupaya semaksimal mungkin mencegahnya, bergegas menjumpai semua dokter supaya sembuh.

••>> Adapun api akhirat, dia tidak berupaya untuk menyelamatkan anak-anak dan keluarganya darinya.”

📖 Sumber:
Syarh al-Kaba’ir, hlm. 216.

📲 Alih Bahasa:
Abu Fudhail Abdurrahman Ibnu Umar غفر الرحمن له.

🏡 Kanal Telegram:
https://t.me/alfudhail

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
🍃Turut menyebarkan:
WA 🌹syarhus sunnah lin nisaa
Channel Telegram:
http://t.me/syarhussunnahlinnisa

🌷 Https://akhwat.net
Karena Engkau Wajib Menuntut Ilmu

🇸 🇸 🇱 🇳

••••🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸••••

HUKUM SEORANG SHALAT TERNYATA TIDAK MENGHADAP KIBLAT

🏕⛱🏕⛱🏕⛱🏕⛱🏕⛱🏕
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🕋🌷 HUKUM SEORANG SHALAT TERNYATA TIDAK MENGHADAP KIBLAT
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

✒ Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah
❓Pertanyaan :

Apa hukumnya, jika ternyata ia shalat tidak menghadap kiblat setelah ia berusaha mencarinya? Apakah ada beda, jika kejadiannya di negeri muslim atau kafir, atau di daratan?

📝 Jawaban :

👉🏻 “Jika seorang muslim sedang safar, atau di suatu negeri yg tidak mungkin ada orang yg bisa menunjuki arah kiblat, maka shalatnya sah, jika ia sudah berusaha mencari arah kiblat, kemudian ternyata ia tidak menghadap kiblat.

👉🏻 Adapun jika ia di negeri muslimin maka shalatnya tidak sah, karena dia bisa bertanya kepada seorang di mana arah kiblat. Sebagaimana ia juga bisa melihat arah kiblat dengan arah masjid-masjid.”

📝 Majmu Fatawa 10/420

🔹حكم من صلى إلى غير القبلة بعد الاجتهاد
س: ما الحكم إذا تبين أن الصلاة تمت إلى غير القبلة بعد الاجتهاد؟ وهل هناك فرق بين ما إذا كان ذلك في بلد مسلم أو كافر أو كان في البرية؟.

✍🏼ج: إذا كان المسلم في السفر أو في بلاد لا يتيسر فيها من يرشده إلى القبلة فصلاته صحيحة، إذا اجتهد في تحري القبلة، ثم بان أنه صلى إلى غيرها، أما إذا كان في بلاد المسلمين فصلاته غير صحيحة؛لأن في إمكانه أن يسأل من يرشده إلى القبلة، كما أن في إمكانه معرفة القبلة من طريق المساجد.
📕📓(مجموع10/420). للشيخ ابن باز رحمه الله

https://t.me/atymn

⏩|| Grup Whatsapp Ma’had Ar-Ridhwan Poso

💽||_Join chanel telegram
http://telegram.me/ahlussunnahposo

•┈┈┈┈•✿❁✿••✿❁✿•┈┈┈┈•
🍃Turut menyebarkan:
WA 🌹syarhus sunnah lin nisaa
Channel Telegram:
http://t.me/syarhussunnahlinnisa

🌷 Https://akhwat.net
Karena Engkau Wajib Menuntut Ilmu

🇸 🇸 🇱 🇳

••••🌸▫️🌸▫️🌸▫️🌸••••