BEBERAPA FAEDAH TERKAIT AMALAN DIBULAN DZULHIJJAH

ํ ผIMG-20150816-WA0003

๐Ÿ’ŽBEBERAPA FAEDAH TERKAIT AMALAN DI BULAN DZULHIJJAH๐Ÿ’Ž

(Di tulis Oleh Ustadz Kharisman)

โฌ‡โฌ‡ย ย ย  Berikut ini adalah panduan ringkas dan sebagian dalam bentuk tanya jawab tentang amalan di bulan Dzulhijjah untuk kaum muslimin yang tidak berhaji. Penjelasan adalah seputar amalan di 10 hari awal bulan Dzulhijjah secara umum, shaum (puasa) Arafah, ibadah qurban, dan sholat Iedul Adha.

ยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐ

๐Ÿ”ตKeutamaan Amalan di 10 Hari Pertama Bulan Dzulhijjah๐Ÿ”ต

โœ”Sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah adalah saat-saat terbaik untuk beramal sholeh.

โžกSebagian Ulama menjelaskan bahwa amalan terbaik yang dilakukan di waktu malam (dari terbenam matahari hingga terbit fajar) adalah pada saat 10 hari terakhir bulan Ramadhan dalam upaya mendapat Lailatul Qodar.

โžกSedangkan untuk siang hari (dari terbit Fajar sampai terbenam matahari), amal sholeh yang terbaik adalah yang dilakukan di 10 hari pertama bulan Dzulhijjah (Tafsir Ibnu Katsir).

ุนูŽู†ู ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจูŽู‘ุงุณู ุนูŽู†ู ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุฃูŽู†ูŽู‘ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽุง ุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ู ูููŠ ุฃูŽูŠูŽู‘ุงู…ู ุฃูŽูู’ุถูŽู„ูŽ ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ูููŠ ู‡ูŽุฐูู‡ู ู‚ูŽุงู„ููˆุง ูˆูŽู„ูŽุง ุงู„ู’ุฌูู‡ูŽุงุฏู ู‚ูŽุงู„ูŽ ูˆูŽู„ูŽุง ุงู„ู’ุฌูู‡ูŽุงุฏู ุฅูู„ูŽู‘ุง ุฑูŽุฌูู„ูŒ ุฎูŽุฑูŽุฌูŽ ูŠูุฎูŽุงุทูุฑู ุจูู†ูŽูู’ุณูู‡ู ูˆูŽู…ูŽุงู„ูู‡ู ููŽู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฑู’ุฌูุนู’ ุจูุดูŽูŠู’ุกู

“Dari Ibnu Abbas dari Nabi shollallaahu โ€˜alaihi wasallam bahwasanya beliau bersabda:

โ€œTidaklah ada suatu amalan yang lebih utama dikerjakan pada hari-hari ini (10 hari pertama Dzulhijjah).”

Para Sahabat bertanya: “Apakah juga tidak bisa dikalahkan oleh Jihad fii Sabiilillah?”

Nabi bersabda: “Tidak juga jihad fii sabiilillah , kecuali seseorang yang keluar (untuk berjihad) dengan jiwa dan hartanya kemudian tidak kembali sedikitpun”

(H.R alBukhari)

Segala macam bentuk ibadah bisa diperbanyak sesuai dengan tuntunan Nabi. Bisa dalam bentuk sholat Sunnah, dzikir, shodaqoh, puasa Sunnah (selain di tanggal 10 Dzulhijjah), ataupun amal sholeh yang lain.

โœ‹๐Ÿพโœ‚Bagi seseorang kepala keluarga yang akan berkurban, pada awal masuk bulan Dzulhijjah, hendaknya ia tidak memotong rambut, kuku, dan kulit yang ada pada tubuhnya, sesuai dengan hadits:

ุฅูุฐูŽุง ุฏูŽุฎูŽู„ูŽุชู’ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู ูˆูŽุฃูŽุฑูŽุงุฏูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ุฃูŽู†ู’ ูŠูุถูŽุญูู‘ูŠูŽ ููŽู„ูŽุง ูŠูŽู…ูŽุณูŽู‘ ู…ูู†ู’ ุดูŽุนูŽุฑูู‡ู ูˆูŽุจูŽุดูŽุฑูู‡ู ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง

โ€œJika masuk 10 awal Dzulhijjah, dan seseorang dari kalian ingin berkurban, maka janganlah mengambil rambut dan kulitnya sedikitpunโ€

(H.R Muslim)

ยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐ

๐Ÿ”ตKEUTAMAAN SHOUM ARAFAH๐Ÿ”ต

ูˆูŽุณูุฆูู„ูŽ ุนูŽู†ู’ ุตูŽูˆู’ู…ู ูŠูŽูˆู’ู…ู ุนูŽุฑูŽููŽุฉูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ูŠููƒูŽููู‘ุฑู ุงู„ุณูŽู‘ู†ูŽุฉูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุงุถููŠูŽุฉูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุจูŽุงู‚ููŠูŽุฉูŽ

Dan (Nabi) ditanya tentang puasa hari Arafah maka beliau bersabda:

“Menghapus dosa tahun yang lalu dan yang akan datangโ€

(H.R Muslim).

โœ”Disunnahkan untuk shoum pada hari Arafah ย (9 Dzulhijjah), dan diharamkan puasa pada 10,11,12, dan 13 Dzulhijjah.

ุนูŽู†ู’ ุฃูŽุจููŠ ุณูŽุนููŠุฏู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ู†ูŽู‡ูŽู‰ ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุนูŽู†ู’ ุตูŽูˆู’ู…ู ูŠูŽูˆู’ู…ู ุงู„ู’ููุทู’ุฑู ูˆูŽุงู„ู†ูŽู‘ุญู’ุฑู

Dari Abu Said al-Khudry โ€“radliyallahu โ€˜anhu-beliau berkata:

” Nabi shollallaahu โ€˜alaihi wasallam melarang puasa pada Iedul Fitri dan Iedul Adha โ€œ

(H.R al-Bukhari).

ุนูŽู†ู’ ู†ูุจูŽูŠู’ุดูŽุฉูŽ ุงู„ู’ู‡ูุฐูŽู„ููŠูู‘ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุฃูŽูŠูŽู‘ุงู…ู ุงู„ุชูŽู‘ุดู’ุฑููŠู‚ู ุฃูŽูŠูŽู‘ุงู…ู ุฃูŽูƒู’ู„ู ูˆูŽุดูุฑู’ุจู

Dari Nubaisyah al-Hudzaliy beliau berkata: Rasulullah shollallaahu โ€˜alaihi wasallam bersabda:

โ€œHari-hari tasyriq adalah hari-hari makan dan minum”

(H.R Muslim)

ยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐยฐ

๐Ÿ”ตย QURBAN ๐Ÿ”ต

1โƒฃย ย ย ย ย  Apakah hukum melakukan qurban bagi yang mampu?

Jawab:

Hukumnya adalah Sunnah Muakkadah (ditekankan), Nabi shollallaahu โ€˜alaihi wasallam setiap tahun selalu berkurban. Namun, tidak sampai taraf wajib, karena Nabi menyatakan:

ุฅูุฐูŽุง ุฏูŽุฎูŽู„ูŽุชู’ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู ูˆูŽุฃูŽุฑูŽุงุฏูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ุฃูŽู†ู’ ูŠูุถูŽุญูู‘ูŠูŽ ููŽู„ูŽุง ูŠูŽู…ูŽุณูŽู‘ ู…ูู†ู’ ุดูŽุนูŽุฑูู‡ู ูˆูŽุจูŽุดูŽุฑูู‡ู ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง

โ€œJika masuk 10 awal Dzulhijjah, dan seseorang dari kalian ingin berkurban, maka janganlah mengambil rambut dan kulitnya sedikitpunโ€

(H.R Muslim)

Dalam hadits tersebut Nabi menyatakan : โ€œ dan seseorang dari kalian โ€˜inginโ€™ berkurbanโ€, jika merupakan kewajiban, Nabi tidak mengkaitkannya dengan โ€˜keinginanโ€™.

Sedangkan hadits yang menyatakan:

ู…ูŽู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูŽู‡ู ุณูŽุนูŽุฉูŒ ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ูŠูุถูŽุญูู‘ ููŽู„ุงูŽ ูŠูŽู‚ู’ุฑูŽุจูŽู†ูŽู‘ ู…ูุตูŽู„ุงูŽู‘ู†ูŽุง

โ€œBarangsiapa yang memiliki kelapangan, sedangkan ia tidak berkurban, janganlah dekat-dekat musholla kamiโ€

(H.R Ahmad, Ibnu Majah, al-Hakim).

Hadits tersebut (selain juga mauquf, sebagai ucapan Abu Hurairah, bukan ucapan Nabi) tidak secara tegas menunjukkan keharaman bagi yang meninggalkannya, karena sama dengan hadits:

ู…ูŽู†ู’ ุฃูŽูƒูŽู„ูŽ ุซููˆู…ู‹ุง ุฃูŽูˆู’ ุจูŽุตูŽู„ู‹ุง ููŽู„ู’ูŠูŽุนู’ุชูŽุฒูู„ู’ู†ูŽุง ุฃูŽูˆู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ููŽู„ู’ูŠูŽุนู’ุชูŽุฒูู„ู’ ู…ูŽุณู’ุฌูุฏูŽู†ูŽุง

โ€œBarangsiapa yang makan bawang hendaknya menjauh dari masjid kamiโ€

(muttafaqun โ€˜alaih).

Tidak ada seorang Ulamaโ€™ pun yang mengharamkan makan bawang berdasarkan hadits tersebut (Faidah ini diambil dari Fatwa Syaikh Bin Baz rahimahullah).

๐Ÿ‘‰๐ŸผSelain itu, Abu Bakar dan Umar pernah tidak berQurban sebagai contoh agar orang tidak menganggapnya sebagai kewajiban (Tafsir al-Qurthuby 15/108)/.

๐Ÿ‘†๐ŸพBerkurban menjadi wajib jika seseorang telah bernadzar sebelumnya.

2โƒฃ.ย ย ย ย ย  Apakah keutamaan berkurban?

Jawab:

Berkurban keutamaannya sangat besar.

Bahkan, Imam Ahmad berpendapat sejumlah uang yang dikeluarkan untuk penyembelihan kurban lebih utama dibandingkan nominal yang sama yang dikeluarkan untuk shodaqoh yang lain .

(Tafsir al-Qurthuby 15/108).

Ibnul Aroby menyatakan bahwa tidak ada satu hadits pun yang shahih yang terkait dengan keutamaan berkurban.

(Tuhfatul Ahwadzi juz 5 halaman 63).

โœ”Kalaulah tidak ada keutamaan lain selain karena Nabi mencontohkannya dan senantiasa melakukannya, maka cukuplah itu sebagai keutamaan. Karena menjalankan Sunnah Nabi menjadi sebab datangnya kecintaan dan ampunan Allah:

ู‚ูู„ู’ ุฅูู†ู’ ูƒูู†ู’ุชูู…ู’ ุชูุญูุจูู‘ูˆู†ูŽ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ูŽ ููŽุงุชูŽู‘ุจูุนููˆู†ููŠ ูŠูุญู’ุจูุจู’ูƒูู…ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ูˆูŽูŠูŽุบู’ููุฑู’ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฐูู†ููˆุจูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุบูŽูููˆุฑูŒ ุฑูŽุญููŠู…ูŒ

โ€œKatakanlah, jika kalian mencintai Allah, maka ikutilah aku (Nabi Muhammad), niscaya Allah akan mencintai kalian dan mengampuni dosa kalian. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayangโ€

(Q.S Ali Imran: 31).

3โƒฃย ย ย ย ย  Jika seseorang mampu, apakah yang disunnahkan dia berkurban untuk setiap anggota keluarganya satu binatang kurban, atau mencukupkan satu untuk seluruh keluarganya?

Jawab:

๐Ÿ‘‰๐ŸผYang disunnahkan adalah seseorang berkuban satu untuk seluruh anggota keluarganya yang berada dalam 1 rumah.

Hal ini berdasarkan hadits:

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุทูŽุงุกู ุจู’ู†ู ูŠูŽุณูŽุงุฑู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุณูŽุฃูŽู„ู’ุชู ุฃูŽุจูŽุง ุฃูŽูŠูู‘ูˆุจูŽ ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ุตูŽุงุฑููŠูŽู‘ ูƒูŽูŠู’ููŽ ูƒูŽุงู†ูŽุชู’ ุงู„ุถูŽู‘ุญูŽุงูŠูŽุง ูููŠูƒูู…ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุนูŽู‡ู’ุฏู ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ู ูููŠ ุนูŽู‡ู’ุฏู ุงู„ู†ูŽู‘ุจููŠูู‘ ุตูŽู„ูŽู‘ู‰ ุงู„ู„ูŽู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ูŠูุถูŽุญูู‘ูŠ ุจูุงู„ุดูŽู‘ุงุฉู ุนูŽู†ู’ู‡ู ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุฃูŽู‡ู’ู„ู ุจูŽูŠู’ุชูู‡ู ููŽูŠูŽุฃู’ูƒูู„ููˆู†ูŽ ูˆูŽูŠูุทู’ุนูู…ููˆู†ูŽ ุซูู…ูŽู‘ ุชูŽุจูŽุงู‡ูŽู‰ ุงู„ู†ูŽู‘ุงุณู ููŽุตูŽุงุฑูŽ ูƒูŽู…ูŽุง ุชูŽุฑูŽู‰

Dari Athoโ€™ bin Yasar beliau berkata: Aku bertanya kepada Abu Ayyub al-Anshori tentang bagaimana penyembelihan (kurban) yang kalian lakukan di masa Nabi shollallaahu alaihi wasallam?

Beliau berkata: ” seseorang laki-laki di masa Nabi shollallaahu โ€˜alaihi wasallam berkurban satu domba untuk dirinya dan untuk keluarganya (ahlul bait). Mereka makan dan memberi makan (darinya), kemudian manusia bermegah-megah seperti yang kamu lihat.”

(H.R atTirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad dan Malik)

๐Ÿ‘‰๐Ÿผย Jika seorang anak yang telah berkeluarga tinggal satu rumah bersama kedua orang tuanya, maka cukup berkurban 1 binatang kurban untuk seluruh penghuni rumah, sebagaimana difatwakan oleh Fatwa alLajnah adDaimah (11/404).

๐Ÿ‘‰๐ŸผJika seseorang memiliki anggota keluarga yang sangat banyak, satu binatang kurban sudah mencukupi, namun jika menyembelih lebih dari satu, maka itu lebih utama.

(Fatwa alLajnah adDaimah (11/408)).

sumber:

http://salafy.or.id/blog/2012/10/17/beberapa-faidah-terkait-amalan-di-bulan-dzhulhijjah-bag-1/

ใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐ

๐ŸŒนsyarhus sunnah lin nisaa`

ใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐ๐ŸŽ€๐ŸŽ€ใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐ

Advertisements