๐Ÿ‘–๐Ÿ”ฐHukum isbal karena sombong, dan bagaimana jika tidak karena sombong๐Ÿ”ฐ๐Ÿ‘–

IMG-20150219-WA0037

~~~~๐ŸŒท~~~~

 

๐Ÿ‘–๐Ÿ”ฐHukum isbal karena sombong, dan bagaimana jika tidak karena sombong๐Ÿ”ฐ๐Ÿ‘–

 

ุณูขูกูค – ู…ุง ุนู‚ูˆุจุฉ ุงู„ุฅุณุจุงู„ ุฅุฐุง ู‚ุตุฏ ุจู‡ ุงู„ุฎูŠู„ุงุกุŸ ูˆุนู‚ูˆุจุชู‡ ุฅุฐุง ู„ู… ูŠู‚ุตุฏ ุจู‡ ุงู„ุฎูŠู„ุงุกุŸ ูˆูƒูŠู ูŠุฌุงุจ ู…ู† ุงุญุชุฌ ุจุญุฏูŠุซ ุฃุจูŠ ุจูƒุฑ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ุŸ

 

ุงู„ุฌูˆุงุจ: ุฅุณุจุงู„ ุงู„ุฅุฒุงุฑ ุฅุฐุง ู‚ุตุฏ ุจู‡ ุงู„ุฎูŠู„ุงุก ูุนู‚ูˆุจุชู‡ ุฃู† ู„ุง ูŠู†ุธุฑ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุฅู„ูŠู‡ ูŠูˆู… ุงู„ู‚ูŠุงู…ุฉุŒ ูˆู„ุง ูŠูƒู„ู‘ูู…ู‡ุŒ ูˆู„ุง ูŠูุฒูƒู‘ููŠู‡ุŒ ูˆู„ู‡ ุนุฐุงุจ ุฃู„ูŠู….

 

ูˆุฃู…ุง ุฅุฐุง ู„ู… ูŠูŽู‚ู’ุตุฏ ุจู‡ ุงู„ุฎูŠู„ุงุก ูุนู‚ูˆุจุฉู‡ ุฃู† ูŠูุนุฐู‘ูŽุจูŽ ู…ุง ู†ุฒู„ ู…ู† ุงู„ูƒุนุจูŠู† ุจุงู„ู†ุงุฑุ› ู„ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู‚ุงู„: ((ุซู„ุงุซุฉูŒ ู„ุง ูŠูƒู„ู‘ูู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ ูŠูˆู… ุงู„ู‚ูŠุงู…ุฉุŒ ูˆู„ุง ูŠู†ุธุฑ ุฅู„ูŠู‡ู…ุŒ ูˆู„ุงูŠูุฒูƒู‘ููŠู‡ู… ูˆู„ู‡ู… ุนุฐุงุจ ุฃู„ูŠู…: ุงู„ู…ูุณุจูู„ุŒ ูˆุงู„ู…ูŽู†ู‘ูŽุงู†ุŒ ูˆุงู„ู…ู†ูู‘ูู‚ ุณู„ุนุชู‡ ุจุงู„ุญู„ู ุงู„ูƒุงุฐุจ))(ูก)

ูˆ ู‚ุงู„ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…: ((ู…ูŽู† ุฌูŽุฑู‘ูŽ ุซูˆุจู‡ ุฎููŠู„ุงุก ู„ู… ูŠู†ุธุฑ ุงู„ู„ู‡ ุฅู„ูŠู‡ ูŠูˆู… ุงู„ู‚ูŠุงู…ุฉ)) (ูข). ูู‡ุฐุง ููŠู…ูŽู† ุฌูŽุฑู‘ูŽ ุซูˆุจู‡ ุฎูŠู„ุงุก.

 

ูˆุฃู…ุง ู…ู† ู„ู… ูŠู‚ุตุฏ ุงู„ุฎููŠูŽู„ุงุก ูููŠ ((ุตุญูŠุญ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ)) ุนู† ุฃุจูŠ ู‡ุฑูŠุฑุฉ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู‚ุงู„: ((ู…ุง ุฃูŽุณู’ูู„ ู…ู† ุงู„ูƒุนุจูŠู† ู…ู† ุงู„ุฅุฒุงุฑ ูููŠ ุงู„ู†ุงุฑ))(ูฃ). ูˆู„ู… ูŠู‚ูŠู‘ูุฏ ุฐู„ูƒ ุงู„ุฎูŠู„ุงุกุŒ ูˆู„ุง ูŠุตุญ ุฃู† ูŠู‚ูŠู‘ูุฏ ุจู‡ุง ุจู†ุงุก ุนู„ู‰ ุงู„ุญุฏูŠุซ ุงู„ุฐูŠ ู‚ุจู„ู‡ุ› ู„ุฃู† ุฃุจุง ุณุนูŠุฏ ุงู„ุฎุฏุฑูŠ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚ุงู„:ู‚ุงู„ ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…: ((ุฃูŽุฒูŽุฑูŽุฉ ุงู„ู…ูˆู”ู…ู† ุฅู„ู‰ ู†ุตู ุงู„ุณุงู‚ ูˆู„ุง ุญูŽุฑูŽุฌูŽ ุฃูˆ ู‚ุงู„_: ู„ุงุฌูู†ุงุญ – ุนู„ูŠู‡ ููŠู…ุง ุจูŠู†ู‡ ูˆุจูŠู† ุงู„ูƒุนุจูŠู† ุŒ ูˆู…ุง ูƒุงู† ุฃุณูู„ ู…ู† ุฐู„ูƒ ูู‡ูˆ ููŠ ุงู„ู†ุงุฑ ุŒ ูˆู…ูŽู† ุฌูŽุฑู‘ูŽ ุฅุฒุงุฑู‡ ุจูŽุทูŽุฑู‹ุง ู„ู… ูŠู†ุธุฑ ุงู„ู„ู‡ ุฅู„ูŠู‡ ูŠูˆู… ุงู„ู‚ูŠุงู…ุฉ)). ุฑูˆุงู‡ ู…ุงู„ูƒ ุŒูˆุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ุŒ ูˆุงู„ู†ุณุงุฆูŠ ุŒ ูˆุงุจู† ู…ุงุฌู‡ ุŒ ูˆุงุจู† ุญุจุงู† ููŠ ุตุญูŠุญู‡(ูก)ุŒ ุฑุญู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ ุฐูƒุฑู‡ ููŠ ูƒุชุงุจ ((ุงู„ุชุฑุบูŠุจ ูˆุงู„ุชุฑู‡ูŠุจ)) ุŒ ููŠ ุงู„ุชุฑุบูŠุจ ููŠ ุงู„ู‚ู…ูŠุต(ูจูจ/ูฃ).

 

ูˆู„ุฃู† ุงู„ุนูŽู…ูŽู„ูŠู† ู…ุฎุชู„ูุงู† ุŒูˆุงู„ุนู‚ูˆุจุชูŠู† ู…ุฎุชู„ูุชุงู† ุŒ ูˆู…ุชู‰ ุงุฎุชู„ู ุงู„ุญููƒู… ูˆุงู„ุณู‘ูŽุจุจ ุงู…ุชู†ุน ุญูŽู…ู’ู„ ุงู„ู…ูุทู„ูŽู‚ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ู‚ูŠู‘ูŽุฏ ุŒ ู„ู…ุง ูŠู„ุฒู… ุนู„ู‰ ุฐู„ูƒ ู…ู† ุงู„ุชู†ุงู‚ุต.

 

ูˆุฃู…ุง ู…ู† ุงุญุชุฌ ุนู„ูŠู†ุง ุจุญุฏูŠุซ ุฃุจูŠ ุจูƒุฑ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ูุชู‚ูˆู„ ู„ู‡: ู„ูŠุณ ู„ูƒ ุญุฌุฉ ููŠู‡ ู…ู† ูˆุฌู‡ูŠู†:

 

ุงู„ูˆุฌู‡ ุงู„ุฃูˆู„:

ุฃู† ุฃุจุง ุจูƒุฑ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู‚ุงู„: ((ุฅู† ุฃุญุฏ ุดูู‚ู‘ูŽูŠู’ ุซูˆุจูŠ ูŠูŽุณู’ุชุฑุฎููŠ ุฅู„ุงุฃูŽู†ู’ ุฃุชุนุง ู‡ูŽุฏ ุฐู„ูƒ ู…ู†ู‡..))(ูข)ุŒ ูู‡ูˆ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ู„ู… ูŠูุฑู’ุฎู ุซูˆุจู‡ ุงุฎุชูŠุงุฑู‹ุง ู…ู†ู‡ ุŒ ุจู„ ูƒุงู† ุฐู„ูƒ ูŠูŽุณู’ุชุฑุฎูŠ ุŒ ูˆู…ุน ุฐู„ูƒ ูู‡ูˆ ูŠุชุนุงู‡ุฏู‡ ุŒ ูˆุงู„ุฐูŠู† ูŠูุณุจูู„ูˆู† ูˆูŠุฒุนู…ูˆู† ุฃู†ู‡ู… ู„ู… ูŠู‚ุตุฏูˆุง ุงู„ุฎูŠู„ุงุก ูŠูุฑุฎูˆู† ุซูŠุงุจู‡ู… ุนู† ู‚ูŽุตุฏุŒ ูู†ู‚ูˆู„ ู„ู‡ู…: ุฅู† ู‚ุตุฏุชู… ุฅู†ุฒุงู„ ุซูŠุงุจูƒู… ุฅู„ู‰ ุฃุณูู„ ู…ู† ุงู„ูƒุนุจูŠู† ุจุฏูˆู† ู‚ุตุฏ ุงู„ุฎููŠูŽู„ุงุก ุนูุฐู‘ูุจุชู… ุนู„ู‰ ู…ุง ู†ุฒู„ ูู‚ุท ุจุงู„ู†ุงุฑ ุŒ ูˆุฅู† ุฌูŽุฑูŽุฑู’ุชู… ุซูŠุงุจูƒู… ุฎููŠูŽู„ุงุก ุนุฐุชู… ุจู…ุง ู‡ูˆ ุฃุนุธู… ู…ู† ุฐู„ูƒุŒ ู„ุงูŠูƒู„ู‘ูู…ูƒู… ุงู„ู„ู‡ ูŠูˆู… ุงู„ู‚ูŠุงู…ุฉุŒ ูˆู„ุง ูŠู†ุธุฑ ุฅู„ูŠูƒู…ุŒ ูˆู„ุง ูŠุฒูƒู‘ููŠูƒู… ุŒ ูˆู„ูƒู… ุนุฐุงุจ ุฃู„ูŠู….

 

ุงู„ูˆุฌู‡ ุงู„ุซุงู†ูŠ:

ุฃู† ุฃุจุง ุจูƒุฑ ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ุฒูƒู‘ูŽุงู‡ ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูˆุดู‡ุฏ ู„ู‡ ุฃู†ู‡ ู„ูŠุณ ู…ู…ู† ูŠุตู†ุน ุฐู„ูƒ ุฎููŠูŽู„ุงุก ุŒ ูู‡ู„ ู†ุงู„ ุฃุญุฏ ู…ู† ู‡ูˆู”ู„ุงุกุชู„ูƒ ุงู„ุชุฒูƒูŠุฉ ูˆุงู„ุดู‡ุงุฏุฉุŸ! ูู„ูƒู† ุงู„ุดูŠุทุงู† ูŠูุชุญ ู„ุจุนุถ ุงู„ู†ุงุณ ุงุชุจุงุน ุงู„ู…ุชุดุงุจู‡ ู…ู† ู†ุตูˆุต ุงู„ูƒุชุงุจ ูˆุงู„ุณู‘ูู†ู‘ูŽุฉ ู„ูŠูุจูŽุฑู‘ูุฑูŽ ู„ู‡ู… ู…ุง ูƒุงู†ูˆุง ูŠุนู…ู„ูˆู† ุŒ ูˆ ุงู„ู„ู‡ ูŠู‡ุฏูŠ ู…ู† ูŠุดุงุก ุฅู„ู‰ ุตุฑุงุท ู…ุณุชู‚ูŠู… ุŒ ู†ุณุฃู„ ุงู„ู„ู‡ ู„ู†ุง ูˆู„ู‡ู… ุงู„ู‡ุฏุงูŠุฉ ูˆุงู„ุนุงููŠุฉ. ุญูุฑู‘ูุฑ ููŠ ูกูฃูฉูฉ/ูฆ/ูขูฉู‡โ€.

 

(ูก) ุฃุฎุฑุฌู‡ ู…ุณู„ู…: ูƒุชุงุจ ุงู„ุฅูŠู…ุงู† ุŒ ุจุงุจ ุจูŠุงู† ุบู„ุธ ุชุญุฑูŠู… ุฅุณุจุงู„ ุงู„ุฅุฒุงุฑุŒ ุฑู‚ู… (ูก.ูฆ).

(ูข) ุฃุฎุฑุฌู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ: ูƒุชุงุจ ุงู„ู„ุจุงุณุŒ ุจุงุจ ู…ู† ุฌุฑ ุซูˆุจู‡ ู…ู† ุงู„ุฎูŠู„ุงุก ุŒ ุฑู‚ู… (ูฃูฆูฆูฅ)ุ› ูˆ ู…ุณู„ู…: ูƒุชุงุจ ุงู„ู„ุจุงุณ ุŒ ุจุงุจ ุชุญุฑูŠู… ุฌุฑ ุงู„ุซูˆุจ ุฎูŠู„ุงุก ุŒ ุฑู‚ู… (ูขู ูจูฅ).

(ูฃ) ุฃุฎุฑุฌู‡ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ: ูƒุชุงุจ ุงู„ู„ุจุงุณ ุŒ ุจุงุจ ู…ุง ุฃุณูู„ ุงู„ูƒุนุจูŠู† ูููŠ ุงู„ู†ุงุฑ ุŒ ุฑู‚ู… (ูฅูงูจูง).

 

(ูก) ุฃุฎุฑุฌู‡ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฃุญู…ุฏ ูฅ/ูฃุ› ูˆ ุงุจูˆ ุฏุงูˆุฏ: ูƒุชุงุจ ุงู„ู„ุจุงุณ ุŒ ุจุงุจ ููŠ ู‚ุฏุฑู…ูˆุถุน ุงู„ุฅุฒุงุฑ ุŒ ุฑู‚ู… (ูคู ูฉูฃ)ุ› ูˆุงุจู† ู…ุงุฌู‡: ูƒุชุงุจ ุงู„ู„ุจุงุณ ุŒ ุจุงุจ ู…ูˆุถุน ุงู„ุฅุฒุงุฑ ุฃูŠู† ู‡ูˆ ุฑู‚ู… (ูฃูฅูงูฃ)ุ› ูˆุงู„ู†ุณุงู‰ู”ูŠ ููŠ ((ุงู„ูƒุจุฑู‰)): ุฑู‚ู… (ูฉูฆูฃูค)ุ› ูˆู…ุงู„ูƒ (ูขูกูง/ูข).

(ูข) ุชู‚ุฏู… ุชุฎุฑูŠุฌู‡ (ุต: ูฃูฆู ).

 

๐Ÿ“ขPertanyaan no. 214:

Apa hukum isbal (menurunkan pakaian dibawah mata kaki, seperti sarung, celana, dll) jika dimaksudkan karena sombong?

Dan bagaimana hukumnya jika tidak dimaksudkan untuk sombong?

Dan bagaimana cara menjawab orang yang berdalil dengan hadits Abu Bakar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ?

 

๐ŸŒทJawab:

 

๐Ÿ‘‰Isbal sarung (ataupun yang lainnya-pent) jika dimaksudkan dengannya karena sombong maka hukumannya Allah tidak melihatnya di hari kiamat, tidak mengajaknya bicara, tidak mensucikannya, baginya adzab yang pedih.

 

๐Ÿ‘‰Adapun jika tidak dimaksudkan dengannya karena sombong, maka hukumannya adalah akan diadzab apa yang dibawah mata kaki dengan neraka, dikarenakan Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

“Ada tiga golongan yang Allah tidak mengajak bicara mereka pada hari kiamat, tidak pula melihat mereka, serta tidak mensucikan mereka dan bagi mereka adzab yang pedih (mereka itu adalah): musbil (orang yang melakukan isbal), orang yang suka mengungkit-ungkit pemberian, orang yang menjual dagangannya dengan sumpah palsu”[1].

 

๐Ÿ”นDan beliau ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… juga bersabda:

“Siapa yang menyeret kainnya karena sombong, Allah tidak melihatnya pada hari kiamat”[2].

Maka ini untuk yang menyeret kainnya karena sombong.

 

๐Ÿ”นAdapun yang tidak memaksudkannya karena sombong maka dalam shahih bukhori dari sahabat Abu Hurairoh ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ bahwasanya Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

“Apa yang berada dibawah mata kaki dari sarung maka tempatnya di neraka.”[3].

 

๐Ÿ”นDan itu tidak dikaitkan dengan kesombongan, maka tidak benar mengaitkannya dengan sombong berdasarkan hadits yang sebelumnya, dikarenakan sahabat Abu Sa’id Al-Khudry ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ berkata, Rasulullah ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bersabda:

“Sarung mu’min sampai setengah betis dan tidak mengapa atau dikatakan tidak ada dosa yang terletak antara setengah betis sampai mata kaki, dan apa yang dibawah itu maka tempatnya di neraka. Dan barangsiapa yang menyeret kain sarungnya karena sombong, Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.”

 

Diriwayatkan oleh Malik, Abu Dawud, An-Nasa’i, Ibnu Majah, dan Ibnu Hiban dalam shahihnya[1], ุฑุญู…ู‡ู… ุงู„ู„ู‡ mereka menyebutkannya dalam kitab “At-Targhib wat Tarhib”, didalam At-Targhib

(bab/pembahasan masalah) gamis (3/88).

 

Dikarenakan dua amalan yang berbeda, dan hukumannya juga berbeda, maka ketika berbeda dalam hal hukum, menyebabkan tercegah membawa yang mutlaq kepada muqayyad, maka ketika melazimkan hal yang demikian itu, itu merupakan kontradiksi.

 

๐Ÿ“ŒAdapun orang berdalil dengan hadits Abu Bakar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ maka kita katakan: Tidak bisa engkau menjadikannya sebagai hujjah dari dua sisi:

 

1โƒฃSisi pertama:

Bahwasanya Abu Bakar berkata: “Sesungguhnya salah satu sisi dari pakaianku selalu turun (melorot-pent), kecuali/akan tetapi aku (selalu) menjaganya agar tidak turun…”[2], dan beliau ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ tidak menurunkan bajunya karena keinginan/pilihan beliau, akan tetapi yang demikian itu karena memang turun (dengan sendirinya/tidak disengaja), bersamaan dengan itu beliau selalu berusaha menjaganya (agar tidak turun).

 

Akan tetapi orang-orang yang berbuat isbal dan yang mereka beranggapan bahwasanya mereka tidak memaksudkannya karena sombong, mereka memang sengaja menurunkannya, maka kita katakan kepada mereka: sesungguhnya maksudmu/kesengajaanmu menurunkan pakaianmu sampai kebawah mata kaki yang tidak engkau maksudkan karena sombong, hal yang demikian itu saja, maka itu membuatmu akan diadzab atas perbuatanmu dalam hal menurunkan itu saja, yaitu dengan neraka.

 

Dan (terlebih lagi) apabila engkau menyeret pakaianmu karena sombong maka engkau akan diadzab dengan yang lebih besar lagi daripada itu, yaitu Allah tidak akan mengajak bicara kepada kalian pada hari kiamat, tidak melihat kalian, dan tidak pula mensucikan kalian, serta bagi kalian adzab yang pedih.

 

2โƒฃSisi kedua:

Bahwasanya Abu Bakar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ di tazkiyyah dan dipersaksikan oleh Nabi ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… bahwasanya beliau bukanlah termasuk orang yang melakukan hal tersebut karena sombong.

Maka apakah salah satu dari mereka (musbilun) mendapatkan tazkiyyah dan persaksian (seperti yang didapatkan oleh Abu Bakar ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ) tersebut?!

 

Akan tetapi syaithon membuka (jalan) kepada sebagian manusia untuk mengikuti hal yang mutasyabih/samar-samar dari nash-nash kitab dan sunnah untuk membenarkan apa yang mereka perbuat. Dan Allah memberikan hidayah ke jalan yang lurus kepada siapa yang Dia kehendaki.

Kita meminta kepada Allah hidayah dan afiyah untuk kita dan mereka.

 

Diterbitkan pada 29/6/1399 H.

 

[1] Dikeluarkan oleh Muslim: kitab Iman, bab penjelasan sangat kerasnya pengharaman isbal izar (sarung), no. 106.

 

[2] Dikeluarkan oleh Bukhori: kitab pakaian, bab barangsiapa yang menyeret pakaiannya karena sombong, no. 3665; Dan Muslim: kitab pakaian, bab pengharaman menyeret pakaian karena sombong, no. 2085.

 

[3] Dikeluarkan oleh Bukhori: kitab pakaian, bab apa yang dibawah mata kaki maka tempatnya di neraka, no. 5787.

 

[1] Imam Ahmad mengeluarkannya 3/5; dan Abu Dawud: kitab pakaian, bab ukuran/batas letak sarung, no. 4093; dan Ibnu Majah: kitab pakaian, bab letak/batasan sarung dimana dia, no. 3573; dan An-Nasa’i dalam “Al-Kubro”, no. 9634; dan Malik (2/217).

[2] Telah berlalu takhrijnya pada halaman 360.

 

Sumber: “Fatawa ย Arkanil Islam”

Asy Syaikh Al-Alamah Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡

Alih bahasa: Abdullah Waqii’ Al-Jawy

Saudi Arabia

 

http://www.thalabilmusyari.web.id/2014/12/hukum-isbal-karena-sombong-dan.html

 

~~~~๐ŸŒน๐ŸŒน~~~~

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s