BELAJAR ILMU NAHWU DARI KITAB AL AJURUMIYAH (19)

catatanmms113

๎Œ…BELAJAR ILMU NAHWU

DARI KITAB AL AJURUMIYAH๎Œ…

๐Ÿ”…Pelajaran Kesembilanbelas๐Ÿ”…

๐ŸšฆALAMAT KEDUA DARI ALAMAT KHAFADH ATAU JAR

 

๐Ÿ“—MATAN:

 

๎… ู‚ุงู„ ุงู„ู…ุคู„ู – ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡:

“ูˆูŽุฃูŽู…ูŽู‘ุง ุงู„ู’ูŠูŽุงุกู ููŽุชูŽูƒููˆู†ู ุนูŽู„ุงูŽู…ูŽุฉู‹ ู„ูู„ู’ุฎูŽูู’ุถู ููŠ ุซูŽู„ุงูŽุซูŽุฉู ู…ูŽูˆูŽุงุถูุนูŽ: ููŠ ุงู„ุฃุณู’ู…ูŽุงุกู ุงู„ู’ุฎูŽู…ู’ุณูŽุฉูุŒ ูˆูŽููŠ ุงู„ุชูŽู‘ุซู’ู†ููŠู‘ุฉูุŒ ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽู…ู’ุนู.”

 

๎… Berkata penulis rahimahullah:

“Adapun Ya, maka ia menjadi alamat bagi Khafadh pada tiga tempat:

1. Al-Asmaaul Khamsah.

2. Tatsniyyah.

3. Jamak.

 

๎„PENJELASAN:

 

๎ˆ. Alamat kedua dari alamat Khafadh suatu kalimat adalah Ya.

Ya, ia menjadi alamat bagi Khafadh pada tiga tempat;

 

๐Ÿ“Ž1. Al-Asmaaul Khamsah.

Telah berlalu pembahasan definisi Al-Asmaaul Khamsah.

 

Disini disebutkan oleh penulis rahimahullah bahwa Al-Asmaaul Khamsah jika di Jar atau dalam keadaan Majrur, maka alamat Jar-nya adalah Ya.

 

๐Ÿ“ŒContoh:

 

๐Ÿ”ธุณูŽู„ูŽู‘ู…ู’ุชู ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูŽุจููŠู’ูƒูŽ.

 

“Aku memberi salam kepada ayahmu.”

 

๐Ÿ”ธุงุดู’ุชูŽุฑูŽูŠู’ุชู ู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ู‚ูŽู„ูŽู…ูŽ ู…ูู†ู’ ุฃูŽุฎููŠู’ูƒูŽ.

 

“Aku membeli pena ini dari saudaramu.”

 

๐Ÿ”ธู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ุตูŽู‘ุฏูŽู‚ูŽุฉู ู…ูู†ู’ ุฐููŠู’ ู…ูŽุงู„ู.

 

“Shadaqah ini dari orang yang memiliki harta.”

 

๎‰’ Perhatikanlah tiga contoh diatas!

Pada tiga Jumlah diatas, kalian mendapatkan kalimat (ุฃูŽุจููŠู’ูƒูŽ), (ุฃูŽุฎููŠู’ูƒูŽ) dan (ุฐููŠู’ ู…ูŽุงู„ู) semua dalam keadaan Majrur, hal ini disebabkan karena adanya huruf Khafadh atau Jar yang masuk padanya. Apabila ada huruf Khafadh atau Jar masuk pada Al-Asmaaul Khamsah, maka mengharuskan ia menjadi Majrur atau Makhfudh, sedangkan alamat Jar dari ketiga kalimat diatas adalah Ya, karena ketiganya adalah termasuk dalam Al-Asmaaul Khamsah.

 

๐Ÿ“Ž2. Tatsniyah.

Yang dimaksud Tatsniyah disini adalah Isim Al-Mutsanna. Telah berlalu pembahasan definisi Isim Al-Mutsanna.

 

Disini disebutkan oleh penulis rahimahullah bahwa Isim Al-Mutsanna jika di Jar atau dalam keadaan Majrur, maka alamat Jar-nya adalah Ya.

 

๐Ÿ“ŒContoh:

 

๐Ÿ”นุณูŽู„ูŽู‘ู…ู’ุชู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุทูŽู‘ุงู„ูุจูŽูŠู’ู†ู.

 

“Aku memberi salam kepada dua siswa itu.”

 

๐Ÿ”นุงุณู’ุชูŽููŽุฏูŽ ุฎูŽุงู„ูุฏูŒ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูุฏูŽุฑูู‘ุณูŽูŠู’ู†ู.

 

“Khalid mengambil faedah dari dua pengajar itu.”

 

๐Ÿ”นู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ู’ูƒูุชูุจู ู„ูู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ูŽูŠู’ู†ู.

 

“Kitab-kitab ini milik dua laki-laki itu.”

 

๎‰’ Perhatikanlah tiga contoh diatas!

Pada tiga Jumlah diatas, kalian mendapatkan kalimat (ุงู„ุทูŽู‘ุงู„ูุจูŽูŠู’ู†ู), (ุงู„ู’ู…ูุฏูŽุฑูู‘ุณูŽูŠู’ู†ู) dan (ุงู„ุฑูŽู‘ุฌูู„ูŽูŠู’ู†ู) semua dalam keadaan Majrur, hal ini disebabkan karena adanya huruf Khafadh atau Jar yang masuk padanya. Apabila ada huruf Khafadh atau Jar masuk pada Isim Al-Mutsanna, maka mengharuskan ia menjadi Majrur atau Makhfudh, sedangkan alamat Jar dari ketiga kalimat diatas adalah Ya, karena ketiganya adalah Isim Al-Mutsanna.

 

๐Ÿ“Ž3. Jamak.

Yang dimaksud Jamak disini adalah Jamak Mudzakkar Saalim. Telah berlalu pembahasan definisi Jamak Mudzakkar Saalim.

 

Disini disebutkan oleh penulis rahimahullah bahwa Jamak Mudzakkar Saalim jika di Jar atau dalam keadaan Majrur, maka alamat Jar-nya adalah Ya.

 

๐Ÿ“ŒContoh:

 

๐Ÿ”ธุณูŽู„ูŽู‘ู…ูŽ ุฒูŽูŠู’ุฏูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูู‡ูŽู†ู’ุฏูุณููŠู’ู†ูŽ.

 

“Zaid memberi salam kepada para insinyur itu.”

 

๐Ÿ”ธู„ูŽุง ุชูŽู…ู’ุดู ุฃูŽู…ูŽุงู…ูŽ ุงู„ู’ู…ูุตูŽู„ูู‘ูŠู’ู†ูŽ.

 

“Janganlah kamu lewat didepan orang-orang yang sedang shalat!”

 

๐Ÿ”ธู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏู ู„ูู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู’ู†ูŽ.

 

“Masjid ini milik kaum muslimin.”

 

๎‰’ Perhatikanlah tiga contoh diatas!

Pada tiga Jumlah diatas, kalian mendapatkan kalimat (ุงู„ู’ู…ูู‡ูŽู†ู’ุฏูุณููŠู’ู†ูŽ), (ุงู„ู’ู…ูุตูŽู„ูู‘ูŠู’ู†ูŽ) dan (ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู’ู†ูŽ) semua dalam keadaan Majrur, hal ini disebabkan karena adanya huruf Khafadh atau Jar yang masuk padanya. Apabila ada huruf Khafadh atau Jar masuk pada Jamak Mudzakkar Saalim, maka mengharuskan ia menjadi Majrur atau Makhfudh, sedangkan alamat Jar dari ketiga kalimat diatas adalah Ya, karena ketiganya adalah Jamak Mudzakkar Saalim.

 

โ›” Kesimpulan:

Dari penjelasan diatas kita simpulkan bahwa Al-Asmaaul Khamsah, Isim Al-Mutsanna dan Jamak Mudzakkar Saalim, semuanya apabila dalam keadaan Majrur, maka tanda Jar-nya adalah dengan Ya.

 

๎‰’ Perhatian:

– Untuk melihat definisi Isim Al-Mutsanna dan Jamak Mudzakkar Saalim, silahkan lihat pelajaran keenambelas!

– Bagaimana kita membedakan antara Isim Al-Mutsanna dengan Jamak Mudzakkar Saalim? Silahkan lihat pula pada pelajaran keenambelas!

 

๐ŸšชJadi, apa yang dituntut dari kita pada pelajaran hari ini?

 

Kita dituntut oleh penulis kitab ini untuk menghafal dan mengenal alamat-alamat I’rab, yaitu apakah alamat I’rab suatu kalimat ketika Makhfudh/ di Khafadh?

 

Adapun kita mengetahui kapan kalimat itu Majrur (di Jar) maka hal ini akan dibahas pada babnya tersendiri.

 

Yang terpenting bagi kita sementara ini adalah mengenal tanda-tanda I’rabnya terlebih dahulu dan jangan kalian terpusingkan dengan sesuatu yang belum datang penjelasannya!

 

Bersabarlah, karena kemampuanmu akan berkembang sedikit demi sedikit jika kalian dapat menghafal dan memahami apa yang disebutkan oleh penulis rahimahullah. Teruslah mengulang-ulang pelajaran yang telah lewat jika kalian ingin berhasil memahami ilmu Nahwu dan bisa membaca kitab tanpa berharakat dengan ijin Allah Ta’ala.

 

Demikianlah pelajaran kita hari ini. Kita akan lanjutkan alamat ketiga dari alamat Khafadh pada pertemuan yang akan datang in syaa Allah.

 

Semoga Allah memberikan kepada kalian semua terus semangat dalam belajar dan menganugerahkan kepada kalian pemahaman dalam mempelajari Ilmu Nahwu. Barakallahu fikum.

 

Waffaqallahul jami’ li kulli khoirin.

 

~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~

โœ ditulis oleh Abu ‘Ubaidah Iqbal bin Damiri al-Jawy, 20 Dzul Qa’dah 1435/ 15 September 2014_di Daarul Hadits_Al Fiyusy_Harasahallah.

 

~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~โ€ข~

๎€ตWA. Permata Muslimah Salafiyyah ๎น

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s